Violência em Flor

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"Ninguém nasce mulher: torna-se mulher"
Simone de Beauvoir, em O Segundo Sexo

A mulher, ser complexo e de difícil compreensão, e a dualidade constante da sua condição (fragilidade e instabilidade vs. superação e resistência) são temas que ainda hoje, após muito tempo e anos de estudo, merecem especial atenção e são motivo de admiração e espanto para muitos, senão para todos nós.

O auto-retrato "Nan one month after being battered" (1984), de Nan Goldin, e a série de auto-retratos denominada "A Picture of Health?" (1982-86), de Jo Spence, são exemplos que expressam visualmente a fragilidade e a consequente superação da mulher em situações distintas, mas de igual forma avassaladoras.

Nan Goldin, fotógrafa americana nascida em 1953, dedicou grande parte do seu trabalho à reprodução intensa, espontânea e incessante de imagens de momentos da sua vida, onde apareciam os seus amigos, os seus companheiros amorosos e pessoas que ia conhecendo. A relação que se estabelece com o trabalho de Nan Goldin nunca poderá ser despreocupada ou desprovida de emoções, uma vez que nele é desvendado de forma crua o isolamento do indivíduo na sociedade contemporânea. Goldin apresenta-nos aos submundos da prostituição, da homossexualidade, da violência, das drogas e da degradação do ser humano enquanto ser social e fá-lo de forma tão astuta e bem conseguida, que não nos sentimos afastados daquela realidade subvertida; pelo contrário, aproximamo-nos dela, percebemo-la, sem nunca a julgarmos.

No entanto, mesmo conhecendo de antemão o carácter imponente e perturbador das suas fotografias, com "Nan one month after being battered" a comoção é imediata. Neste auto-retrato, pode ver-se Nan Goldin a olhar directamente para a câmara com hematomas e contusões nos olhos que contrastam drasticamente com o seu cabelo arranjado, com os brincos e com o colar de pérolas que usa. O sangue no branco do olho esquerdo inchado espelha a sombra do seu batom vermelho. Como fundo, vê-se uma peça de mobiliário de madeira escura, uma parede branca e uma cortina da mesma cor bordada, que aparece azulada. É aqui que assistimos ao resultado do final trágico da relação de Goldin com seu companheiro na época, Brian, que quase a espancou até à morte num quarto de hotel em Berlim.

Figura-chave da fotografia inglesa em meados dos anos 70, o nome de Jo Spence foi e é, ainda, reconhecido como fundamental em debates que relacionam a fotografia, a política e a condição da mulher na sociedade. Iniciou-se como fotógrafa de estúdio e, motivada pelas suas preocupações políticas, começou a fotografar para representar temas intimamente ligados ao feminismo e ao socialismo.

Em toda a sua obra confrontou as pessoas com vários assuntos que a sociedade tentava esconder e "A Picture of Health?" não foi excepção: em 1982, foi-lhe diagnosticado cancro da mama e a fotógrafa decidiu registar todo o processo físico, emocional e psicológico do tratamento da mesma.

"A Picture of Health?" é um trabalho que mostra a resposta que Jo Spence dá à doença e ao respectivo tratamento, onde esta canaliza a sua pesquisa e os seus sentimentos sobre o cancro da mama e sobre a medicina ocidental ortodoxa, numa exposição importante que deu origem a uma série de artigos e de palestras educativas sem precedentes.

Após uma mastectomia, a fotógrafa optou por tratar a sua doença através da medicina tradicional chinesa, em detrimento de ter de fazer rádio e quimioterapia. Aliada a este recurso, usou, também, a fototerapia (usou, literalmente, a fotografia para curar), com o objectivo de enfrentar a crise emocional por que estava a passar.

O seu trabalho levantou várias questões pertinentes com base no que experienciou durante o tratamento e Spence acabou por dar a conhecer ao mundo o sentimento de impotência, de frustração e de indignação inerente à condição de doente de um cancro.

Como defenderia Simone de Beauvoir no seu livro O Segundo Sexo, a imagem que se construiu da mulher como símbolo de beleza, de pureza, de procriação e de amor maternal é falsa e limitadora, porque a aprisiona numa posição de passividade, para evitar qualquer tentativa de resistência e possibilidade de emancipação. Com os trabalhos de Nan Goldin e de Jo Spence assistimos à confirmação da teoria de Beauvoir. Estes são dois grandes exemplos de coragem e de ousadia que vêm confirmar a complexidade inerente à mulher, pois ela, mesmo frágil, quer ver-se, quer usar a dor para saber lidar com ela e quer, principalmente, mostrá-la, porque, contrariamente a muitos auto-retratos de outros autores, estes dois trabalhos são exemplos claros de que o propósito inicial não foi meramente narcisista e que houve uma necessidade crucial de que a fotografia fizesse aquilo que um espelho não conseguiria fazer: memorizar, chocar, influenciar, tudo muito direccionado para os outros, sim, mas, especialmente, direccionado para elas próprias, com o objectivo de se encontrarem com o seu reflexo e de se superarem, sem lamentações, nem vitimizações.

Violentos, fortes, sensíveis, sem pudor e sem medo - assim devem ser caracterizados estes auto-retratos, nunca esquecendo que tudo isto não é mais do que a autenticidade, a duplicidade e a complexidade da mulher.

por Bruna Oliveira Lopes

O CAPACETE DESFEITO OU O CORREIO DA MANHÃ, UM JORNAL DO POVO

Ontem acordei como espero não acordar nos próximos tempos. A minha mãe trazia-me na bandeja do pequeno-almoço a notícia de que o meu irmão, o Bruno, tinha sofrido um acidente de mota.
A sua expressão facial facilmente me deixava perceber a gravidade da situação e sentei-me, ainda meio atormentada por ter acabado de acordar, pronta para a ouvir. A primeira coisa que me disse foi que ele estava no hospital e que se encontrava gravemente ferido. Estava confusa, talvez por ainda não ter acordado direito, e queria saber mais. Contou-me, então, que o Bruno estava a voltar do trabalho, por volta das 7h30 e que, num cruzamento, devido a um carro que seguia em excesso de velocidade, se tinha dado o embate.
O telemóvel da minha mãe não parava de tocar e cada telefonema trazia novas informações: o condutor era secretário da Embaixada de Angola, tinha passado dois sinais vermelhos e tinha utilizado indevidamente a imunidade diplomática, recusando fazer o teste do balão; o meu irmão estava no Hospital de S. José, em Lisboa, em estado de coma, ia ser operado a uma perna e estava com um traumatismo craniano.
A situação era grave e ele corria risco de vida. O Sr. Anónimo, secretário da Embaixada de Angola, seguiu com a sua vida e foi para casa descansar.

Hoje acordei como espero não acordar nos próximos tempos. A minha mãe trazia-me na bandeja do pequeno-almoço a notícia de que o Correio da Manhã tinha publicado um artigo nada rigoroso acerca do acidente do Bruno.
A sua expressão facial facilmente me deixava perceber a gravidade da situação e sentei-me, ainda meio atormentada por ter acabado de acordar, pronta para a ouvir. A primeira coisa que me disse foi que tinham alterado os papéis desta história. Estava confusa, talvez por ainda não ter acordado direito, e queria saber mais. No entanto, levantei-me e fui comprar o jornal. A notícia é a que aparece na imagem que ilustra este texto. O jornalismo é pouco assertivo, deturpa os factos, induz em erro, iliba o verdadeiro culpado e corrói uma família que já se encontra suficientemente ferida.

Sempre acreditei no ser humano e deve ser por isso que me custa tanto aperceber-me da quantidade de pessoas moralmente apodrecidas que vagueiam por aí, com o propósito inicial de espalhar o seu cheiro nauseabundo pelo mundo, cheiro esse que contamina o ar que todos respiramos e que é, hoje em dia, o perfume favorito de muitos.
Um diplomata honesto, um polícia competente e um jornalista bem informado não fariam com que o meu irmão se levantasse da maca do hospital curado, mas poupar-me-iam este cheiro insuportável, esta sensação de enjoo aliada à tristeza e à preocupação, este ambiente fétido com o qual não consigo lidar. Defendi muitas vezes os diplomatas, os polícias e os jornalistas das generalizações que eram feitas por amigos meus em conversas de café, talvez por ter sido sempre uma escrava do bom senso e por achar que uma classe não deveria ser julgada por meia dúzia de maus profissionais que a compunham. Hoje acho que compreendo melhor as pessoas que não aceitam erros vindos deste tipo de gente. Aconteceu com a minha confiança o mesmo que sucedeu com o capacete do meu irmão: ela desfez-se, deixou de me proteger e magoou-me na cabeça.

por Bruna Lopes

Um pouco de fel a mais

A idade (a vida) dá-nos maturidade, mas cobra, pede-nos imaginação, selecciona o que devemos pensar e fazer e tira-nos coragem; começamos, então, a achar que não é tão errado preocuparmo-nos com a opinião dos outros sobre nós.
A superficialidade começa a prevalecer e deixamos de nos preocupar, deixamos de lutar, deixamos de nos revoltar, pensamos em mil falhas nossas que tornámos públicas e em como elas poderão prejudicar a nossa imagem e a nossa credibilidade; habituamo-nos e vivemos assim.

Alguns dos nossos princípios são postos em segundo plano. Não fazemos mal a ninguém, mas andamos em constante competição com o mundo. 

Foi a ler-me que percebi isto. Espero um regresso a mim mesma que não signifique andar para trás, nem às voltas; sem vergonha, sem desrespeito, assumindo na totalidade aquilo que sou, independentemente de terceiros opinarem acerca da minha atitude.

Aphex Twin - Heroes (David Bowie + Philip Glass)

estimulantes da imaginação

matei o facebook e acho que vou voltar a andar por aqui. talvez.
é bom estar de volta, mesmo havendo a possibilidade de não ficar muito tempo.
ainda bem que nunca apaguei este blog, porque tenho um carinho muito especial por ele. está quase a fazer quatro anos que o tenho.

vou tentar ficar. até quando?

Henry Miller, em "Sexus"

"(...) Estava tão entusiasmado com aquela ideia de que todos compartilhassem da sua alegria que continuou a falar durante vinte minutos ou mais, passando de um assunto para o outro, como um homem sentado ao piano a improvisar. Não tinha a mínima dúvida de que éramos todos amigos e de que o escutaríamos em paz até acabar de dizer o que tinha a dizer. Nada do que dizia parecia ridículo, por muito sentimentais que as suas palavras fossem. Era absolutamente sincero, absolutamente autêntico e estava absolutamente convencido de que ser feliz é a maior fortuna da Terra. Não fora a coragem que o levara a levantar-se e dirigir-se-nos, pois era evidente que a ideia de se levantar e de proferir um discurso longo e extemporâneo o surpreendia tanto como a nós. Naquele momento - e sem o saber, claro -, estava em vias de se tornar um evangelista, esse curioso fenómeno da vida americana que nunca foi convenientemente explicado. Como deve ter sido grande, e prolongada, a sensação de isolamento para que os homens inspirados por uma visão, por uma voz desconhecida, por um irresistível impulso interior - e devem ter havido milhares e milhares de homens assim na América -, se levantem de súbito, como se acordassem de um transe profundo, e criem para si próprios uma nova identidade, uma nova imagem do mundo, um novo Deus, um novo paraíso! Nós, americanos, estamos habituados a ver-nos como um grande corpo democrático, ligado por laços comuns de sangue e língua, indissoluvelmente unidos por todos os meios de comunicação que o engenho do homem consegue inventar; usamos as mesmas roupas, comemos a mesma dieta, lemos os mesmos jornais, semelhantes em tudo menos em nome, peso e número; somos o povo mais colectivizado do mundo, exceptuando certos povos primitivos que consideramos atrasados no seu desenvolvimento. E, contudo... e, contudo, apesar de todos os indícios exteriores de sermos unidos, inter-relacionados, sociáveis, bem humorados, prestáveis, compreensivos, quase fraternais, apesar de tudo isso somos um povo solitário, uma manada mórbida e enlouquecida que se debate num frenesi zeloso, tentando esquecer que não somos o que pensamos ser, que não somos verdadeiramente unidos, nem verdadeiramente compreensivos, nem verdadeiramente nada - somos apenas algarismos manobrados por mão invisível num cálculo que não nos diz respeito. De súbito, de vez em quando alguém acorda, alguém se solta, por assim dizer, da cola sem significado que nos prende - a confusão a que chamamos vida quotidiana e que não é vida e, sim, uma suspensão, como que em transe, acima da grande corrente da vida -, e essa pessoa que, em virtude de já não corresponder ao padrão geral, nos parece louca varrida, encontra-se investida de estranhos e quase aterradores poderes, descobre que pode arrancar incontáveis milhares ao redil, libertá-los das cadeias que os prendem, colocá-los de cabeça para baixo, enchê-los de alegria ou loucura, obrigá-los a abandonar parentes e amigos, a renunciar à sua vocação, a mudar o seu carácter, a sua fisionomia, a sua própria alma! E de que natureza é essa sedução subjugadora, essa loucura, essa «perturbação temporária», como gostamos de lhe chamar? Que mais poderá ser senão a esperança de encontrar ventura e paz? (...) O segredo que detém o movimento exterior, que tranquiliza o espírito, que equilibra, que dá serenidade e aprumo e ilumina o rosto com uma chama firme e calma que nunca morre, surge num abrir e fechar de olhos. É verdade que, nos seus esforços para nos transmitirem o segredo, eles se tornam aborrecidos para nós. Evitamo-los porque nos parece que nos olham condescentemente; não toleramos a ideia de não sermos iguais seja a quem for, por muito superiores que possamos parecer. Mas não somos iguais; somos particularmente inferiores, imensamente inferiores, particularmente inferiores àqueles que são calmos e controlados, simples no seu proceder e inabaláveis nas suas crenças. Sentimos ressentimento pelo que é firme e sólido, inacessível às nossas lisonjas, à nossa lógica, ao nosso bolo colectivizado de princípios, às nossas antiquadas formas de submissão. Um pouco mais de felicidade, pensei, ao ouvi-lo, e aquele homem transformar-se-ia naquilo a que se chama um indivíduo perigoso. Perigoso porque ser permanentemente feliz seria incendiar o mundo. Fazer o mundo rir é uma coisa; fazê-lo feliz, é outra muito diferente. Nunca ninguém o conseguiu. (...) Sei que a própria palavra «felicidade» adquiriu um timbre odioso, particularmente na América; soa a coisa néscia e sem sentido, soa a vazio, é o ideal de fracos e enfermos. Trata-se de uma palavra herdada dos Anglo-Saxões e deformada por nós, transformada num vocábulo inteiramente absurdo. Envergonhamo-nos de a empregar com seriedade, embora não exista nenhuma razão válida para isso. A felicidade é tão legítima como o desgosto, e toda a gente, excepto as almas emancipadas que, na sua grande sabedoria, descobriram algo melhor, ou maior, toda a gente deseja ser feliz e, se pudesse (se ao menos soubesse como!), sacrificaria tudo para alcançar. (...)"

Quando ouço Placebo lembro-me do Tiago

E quando acontece é muito bom.
Um abraço para onde quer que estejas.

Shostakovich a ser rei

RAINHA

Nomeei-te rainha.
Há maiores do que tu, maiores.
Há mais puras do que tu, mais puras.
Há mais belas do que tu, há mais belas.

Mas tu és a rainha.

Quando andas pelas ruas
ninguém te reconhece.
Ninguém vê a tua coroa de cristal, ninguém olha
a passadeira de ouro vermelho
que pisas quando passas,
a passadeira que não existe.

E quando surges
todos os rios se ouvem
no meu corpo,
sinos fazem estremecer o céu,
enche-se o mundo com um hino.

Só tu e eu,
só tu e eu, meu amor,
o ouvimos.

Pablo Neruda, in "Poemas de Amor de Pablo Neruda"

Bruna a dobrar

Enquanto estás a tomar banho, roubo-te o último cigarro que tinhas. Pensei em papel e caneta, mas não quis procurar nem um, nem outro. Vim, então, aqui, falar contigo. Tenho a cabeça a explodir e mal consigo respirar; os olhos estão inchados e esse inchaço, aliado à minha miopia, não me permite ver muita coisa. Rio-me sozinha da minha patetice.
Depois desta longa introdução, tencionava dizer-te o porquê desta mensagem - porque sei que deves estar a olhar para isto a perguntar-te que raio quero eu (sorrio) -, mas já não sei bem. Quero cuidar de ti. Quero gostar mais amanhã do que gosto hoje. Hoje aqui, amanhã em Lisboa e depois de amanhã onde quer que estejamos.
Chegaste. Um beijo

bom dia da criança

doce voz doce eu doce tu doce ser doce fomos

Long time no see
Long time wondering
What you were doing
Who you were seeing

I feel like talking 'cause
It's been a long time. 


Um abraço para onde quer que estejas, meu amigo, companheiro, braço direito e camarada.

Não cair em depressão (outra vez)

Não necessito de aceitação. Este é o primeiro ponto. Esta não-necessidade tem de ser acompanhada de tranquilidade - aceitação da não aceitação. Consentir com a cabeça, sorrir e desvalorizar sem ódios.
Tenho de pensar no que me trouxe aqui de novo. Sim, já conheço esta casa: o não comer, o não dormir, o chorar, o irritar-se, o ter dores no corpo todo, o não conseguir controlar as emoções e as vontades.
Confirmo o que poderá ter desencadeado tudo isto e não atribuo a responsabilidade a ninguém. É muito importante, também, excluir-me da culpa porque é ela que mata e destrói. Consinto. Respiro. Fecho os olhos e, quando os abro, vejo tudo tremer. Esta dor é agonia em pó, mas estou a tentar.
Faço meditação, para tentar concentrar-me, filtrar os pensamentos e saber escolhê-los.

Estou, de facto, desesperada, mas sei o caminho a tomar. Desejo-me sorte, longe de medicamentos. Eu, a minha cabeça assassina e o meu peito frustrado.
Não quero voltar aqui...

só quero paz.

o sono sem sonho

o sono é estar sozinho e em paz e, enquanto houver o Sono e o Acordar, horas depois, sentir-me-ei inteira. preciso dele e de mais nada. que se ausente o mundo, quero dormir. sejam pequenos ou grandes, no meu sono todos são nada e não há nada que valha alguma coisa. toda a vida é incapaz e inútil enquanto durmo. não ouço, não sou, mas continuo a existir e faço-o sozinha - tudo resulta na perfeição. vou partir e ser onde a verdade não permanece amputada, onde se refaz e recria; onde eu sou sem consciência, onde reinicio a vida que há e que deixa de querer haver em mim.
entrego-me ao pesar dos olhos. ele possui-me, arranca-me pestanas e dá-me o beijo da quietude.
EU SOU DO SONO!

We need to talk about Kevin

o quanto vale ter pernas

"Reforma, transformação, mudança completa. 
Perturbação moral, indignação, agitação. 
Náusea, repulsa, nojo.
Modificação em qualquer ramo do pensamento humano."

Revolução. 

Caí e, durante a queda, com os ouvidos cheios de gritos e o peito a transbordar de pavor, só pedia para cair de pé. Eu já não me queria salvar; queria, somente, evitar a dor completa da queda: e assim foi. Não precisei de me levantar, pois já me encontrava erecta, direita, ciente do que fazer a seguir: dar passos pequenos para a frente, com calma. Para a frente, obstinada e sem desinfectar qualquer ferimento.

E agora? Agora não me lembro de nada.

A cura não tem nome? Tem, claro, muitos!

Estudar até ao colapso. Minto: sou preguiçosa demais para chegar até ao meu limite.
Mas hoje estou cansada, confesso. Estou só a parar um pouco, enquanto saboreio a música que me acompanha nas tarefas de ler e perceber. 
Estamos, já, em 2012 e hoje é sexta-feira, dia 13. O mundo não pára e o tempo não se deixa derrotar, o tempo é metamorfose e transformou a minha vida toda. Chamo lar a várias cidades, conheci sítios maravilhosos, vejo potencial para ser feliz em muitos lados. A escolha continua a assustar-me (não, isso não mudou), mas penso saber lidar melhor com ela.
O que diria eu dos meus dias de agora há 5 anos atrás? Morar aqui, morar ali, sentir-me desajustada num sítio. Conhecer uns, vê-los entrar, vê-los partir - aos que se despedem e aos que não o fazem. Admirar pessoas, sentir o pouco esforço feito como suficiente e sentir, posteriormente, que não se é capaz. Depressão, agonia, solidão. Tranquilidade, concretização; finalmente, amor. Revolta. Descoberta. Vivi coisas lindas. Mas hoje, ninguém imagina as coisas maravilhosas por que estou a passar. Obrigada, Tempo.
Queria que o último dia da minha vida tivesse a tranquilidade, o cansaço, a verdade de hoje.

pudesse eu fundir-nos

"Finalmente percebi a verdade que há tanto me escapava. Eu não te devo agradecer, tu não me deves agradecer, eu sou tu e tu és eu. O Nós não existe, porque não somos dois; se não somos dois, a quem agradecemos? A vida deu-nos isto, a pedra filosofal, uniu o Mundo e a Terra, ao unir um homem e uma mulher. Tanta clareza trouxe-me este sentimento, que, finalmente, percebi: o amor não deve ser uma perpétua angústia, pelo facto de não se poder agradecer o que está a acontecer; deve ser a paz de saber que, aconteça o que acontecer, já tudo está dito no silêncio do nosso Eu e nada mais ficou por dizer. E hoje percebi: finalmente vivi, finalmente senti, finalmente descobri um sentimento que desmorona o meu Eu...sem ti. Se queres saber o que senti com a tua mensagem, eu digo-te: senti. Tudo o que se pode sentir, senti. Senti-te. Tocaste-me. De uma forma que nunca tinha experimentado. Depois, passei a minha mão na cara e sorri."

Por que mãos andam os meus olhos?

Nenhumas. Dormirei eternamente até que venham roubar-me o sono e o sonho.

Não conhecia esta versão. No início achei-a estranha, mas, agora que se entranhou, entrou para ficar.
Por aqui, estuda-se Alemão, bebe-se chá, fuma-se e acendem-se velas de frutos silvestres; deixa-se de estudar, ouve-se música, levita-se e apagam-se os cigarros - tudo isto enquanto a vela arde. Quem me dera que ela pudesse falar. Quem me dera que ela pudesse escolher fazê-lo, ou manter-se calada.
A implosão é uma "rebentação de explosivos que provoca uma demolição centrada para dentro".
Por aqui, volta-se a estudar.

Como protagonizar uma ausência?

Sinto-me bem onde estou. Por vezes, perco-me propositadamente, mas, como sei que o reencontro é breve, não me preocupo e começo a ir.
Estável. Não sinto falta de pessoas, nem de lugares e vou-me apresentando a novos cheiros, novas caras e palavras; vou atribuindo música aos sítios e, sim, cores, também vou pintando de fresco o que é novo. Começo a deixar de ter vertigens e o medo bate a outra porta. Aqui, leio muito, escrevo menos; tenho muito tempo para amar, pouco para amar-me. Penso na mesma quantidade de sempre e não perco o contacto com o ócio, meu eterno amante.
Sou presença, umas vezes assídua, outras nem tanto, em vidas alheias. Invadimos mutuamente a nossa realidade e calamo-nos, eternamente, noutras que mudaram a fechadura e nos tiraram as chaves, para que não nos fosse permitido entrar.
Tinha deixado de escrever neste Blog, mas voltei, não sei se para ficar ou não.
Tudo muda. Só a mudança permanecerá imutável e, com o tempo, tornar-nos-emos todos dinossauros. Proclamarei a extinção como forma de organização da presença dos outros na nossa vida e em nós mesmos. Agradeço-lhe todos os dias.

Bonobo - Dinosaurs

I know, the past will catch you up as you run faster

I know, the last in line is always called a bastard.

Tomar nota!

Past is already past
The future's not yet here
Things are constantly changing

para anónimo

a Marte iremos.

P'ra que não façam pouco
Procuro não gritar
A quem pergunta minto
Não quero que tenham dó
Num egoísmo louco
Eu chego a desejar
Que sintas o que sinto
Quando me sinto só.

punho fechado

Sentes o cheiro da mudança e as chapadas de mãos diferentes ao mesmo tempo. Sabes de antemão que podes não chegar a amanhã. Os braços vão baixar e as costas serão viradas. É verdade, as pessoas utilizaram-te para seu próprio bem-estar, mas senta-te e ouve - não podes fazer nada.

Destruir castelos de areia deverá ser, eventualmente, divertido, mas não para mim.

17/02 - 16/08

Já que os teus pés não descolam do chão

Não quis guardá-lo para mim
E com a dimensão da dor
Legitimar o fim
Eu dei
Mas foi para mostrar
Não havendo amor de volta
Nada impede a fonte de secar
Mas tanto pior
E quem sou eu para te ensinar agora
A ver o lado claro de um dia mau

Eu sei
A tua vida foi
Marcada pela dor de não saber onde dói
Mas vê bem
Não houve à luz do dia
Quem não tenha provado
O travo amargo da melancolia
E então rapaz então porquê a raiva
Se a culpa não é minha
Serão efeitos secundários da poesia

Mas para quê gastar o meu tempo
A ver se aperto a tua mão
Eu tenho andado a pensar em nós
Já que os teus pés não descolam do chão
Dizes que eu dou só por gostar
Pois vou dar-te a provar
O travo amargo da solidão

É só mais um dia mau

Indifference

I will light the match this mornin', so I won't be alone
Watch as she lies silent, for soon light will be gone
Oh, I will stand arms outstretched, pretend I'm free to roam
Oh, I will make my way, through, one more day in hell.

How much difference does it make?
How much difference does it make, yeah.

I will hold the candle till it burns up my arm
Oh, I'll keep takin' punches until their will grows tired
Oh, I will stare the sun down until my eyes go blind
Hey, I won't change direction, and I won't change my mind
How much difference does it make?
Mmm, how much difference does it make?
How much difference...

I'll swallow poison, until I grow immune
I will scream my lungs out till it fills this room


Já fez tanto sentido e voltou a fazê-lo.

you've got the love

Sometimes I feel like throwing my hands up in the air
I know I can count on you
Sometimes I feel like saying "Lord I just don't care"
But you've got the love I need To see me through

Sometimes it seems that the going is just too rough
And things go wrong no matter what I do
Now and then it seems that life is just too much
But you've got the love I need to see me through

When food is gone you are my daily meal
When friends are gone I know my savior's love is real
Your love is real

You got the love

Time after time I think "Oh Lord what's the use?"
Time after time I think it's just no good
Sooner or later in life, the things you love you loose
But you got the love I need to see me through

You got the love

Encostei-me Para Trás Na Cadeira Do Convés (Fernando Pessoa)

Da Weasel

Encostei-me para trás na cadeira de convés e fechei os olhos,
E o meu destino apareceu-me na alma como um precipício.
A minha vida passada misturou-se com a futura,
E houve no meio um ruído do salão de fumo,
Onde, aos meus ouvidos, acabara a partida de xadrez.
Ah, balouçado
Na sensação das ondas,
Ah, embalado
Na ideia tão confortável de hoje ainda não ser amanhã,
De pelo menos neste momento não ter responsabilidades nenhumas,
De não ter personalidade propriamente, mas sentir-me ali,
Em cima da cadeira como um livro que a sueca ali deixasse.
Ah, afundado
Num torpor da imaginação, sem dúvida um pouco sono,
Irrequieto tão sossegadamente,
Tão análogo de repente à criança que fui outrora
Quando brincava na quinta e não sabia álgebra,
Nem as outras álgebras com x e y's de sentimento.
Ah, todo eu anseio
Por esse momento sem importância nenhuma
Na minha vida,
Ah, todo eu anseio por esse momento, como por outros análogos —
Aqueles momentos em que não tive importância nenhuma,
Aqueles em que compreendi todo o vácuo da existência sem inteligência para o
Compreender
E havia luar e mar e a solidão, ó Álvaro.

veneno 5#

Eu não sou nada, mas sei gritar falando baixo.
"Não, eu não sou um fantasma, eu estou cada vez mais vivo" e vou vivendo.
É suficiente, por vezes, ser. 

Space Bound

We touch, I feel a rush, we clutch, it isn't much
But it's enough to make me wonder what's in store for us
It's lust, it's torturous, you must be a sorceress
Cuz you just, did the impossible, gained my trust
Don't play games it'll be dangerous if you fuck me over
Cuz if I get burnt, I'ma show ya what it's like to hurt
Cuz I've been treated like dirt befo' ya
And love is evil, spell it backwards, I'll show ya
Nobody knows me, I'm cold, walk down this road all alone
It's noone's fault but my own, it's the path I've chosen to go
Frozen as snow, I show no emotion what'soever, so
Don't ask me why I have no love for these muh'fuckin' hoes
Blood-suckin' succubuses, what the fuck is up with this
I've tried in this department, but, I ain't had no luck with this
It sucks but it's exactly what I thought it would be like tryin' to start over
I've got a hole in my heart for some kind of emotional roller-coaster
Somethin' I won't go on, so you toy with my emotions, ho, it's over
It's like an explosion every time I hold ya, I wasn't jokin' when I told ya
You take my breath away, you're a supernova
And I'm a

I'm a space-bound rocketship and your heart's the moon
And I'm aimin' right at you
Right at you
250, 000 miles on a clear night in June
And I'm aimin' right at you
Right at you
Right at you
I'll do whatever it takes, when I'm witchu, I get the shakes
My body aches when I ain't, witchu, I have zero strength
There's no limit on how far I would go, no boundaries, no lengths
Why do we say that until we get that person that we think's
Gonna be that one and then once we get 'em, it's never the same
You want 'em when they don't want you, soon as they do, feelin's change
It's not a contest and I ain't on no conquest for no mate
I wasn't lookin' when I stumbled onto you, musta been fate
But so much is at stake, what the fuck does it take, let's cut to the chase
'Fore the door shuts in your face, promise me if I cave in and break
And leave myself open that I won't be makin' a mistake

Quando as estrelas rebentam, os buracos negros criados por elas tornam-se insuportáveis.

A Náusea

Os homens. É preciso amar os homens. Os homens são admiráveis. Sinto vontade de vomitar - e de repente aqui está ela: a Náusea.
Então é isso a Náusea: essa evidência ofuscante? Existo - o mundo existe -, e sei que o mundo existe. Isso é tudo. Mas tanto faz para mim. É estranho que tudo me seja tão indiferente: isso assusta-me.
Gostaria tanto de me abandonar, de deixar de ter consciência da minha existência, de dormir. Mas não posso, sufoco: a existência penetra em mim por todos os lados, pelos olhos, pelo nariz, pela boca… e subitamente, de repente, o véu é rasgado: compreendi, vi.
A Náusea não me abandonou, e não creio que me abandone tão cedo; mas já não estou submetido a ela, já não se trata de uma doença, nem de um acesso passageiro: a Náusea sou eu.

Jean-Paul Sartre, em A Náusea

era uma vez uma miúda de 15 anos que pensava que escrevia alguma coisa

não sei porque escrevo. sorrio. sinto-me feliz por não ter perdido tudo o que ainda nos é comum.

estou no metro - penso que as viagens têm a ver contigo e vejo o teu reflexo nas imagens que passam distorcidas.

por enquanto não te adoro. deixei de te adorar: desliguei-me no momento em que pressionaste o off e me deixaste aparentemente às escuras. não te quero mais porque me entedias, porque proclamava venerar-te um dia e achaste-te no direito de cuspir no que criaste.
um dia talvez te encontres e esqueças que tudo o que separa o mundo são números. pretendo, não que me queiras, mas que voltes, que venhas, que te deixes vir, quero... chega pensar que não mais existes e que aquilo que me disseste definhou contigo e, agora que escureceu, vejo apenas os pequenos crepúsculos de quando em vez, perco o medo e digo ferozmente que quero que voltes, que és mais que este pó em que te estás a transformar.
percebi que te quero a alma, as palavras, a presença - que saudade não é do teu corpo, do teu sexo: saudade é do outrora das conversas, dos medos.

sexta-feira, 18 de Abril de 2008
23:34:55




(btw, já não me lembrava disto. só publiquei porque tenho a noção de que não tornarei a escrever uma cena assim. nem melhor, nem pior - estou diferente!)

só temo pelo que os outros vão sendo

Somos patéticos quando simpáticos,

somos estúpidos e problemáticos.

Acabamos casmurros, e o que é fantástico

é que complicando tudo às vezes somos práticos.

Vamos andando, deixemo-nos ir.

Há futuro enquanto conseguirmos rir;

e tudo o que hoje fizermos de errado

incontornavelmente torna-se passado.

por Nuno Prata

postado pela segunda vez

Livro: Homo Videns
Autor: Giovanni Sartori
Capítulo: A Primazia da Imagem

3. A videocriança

"O ponto de viragem é dado, pois, pelo informar-se vendo. Esta viragem começa com a televisão. Pelo que, também eu começo pelo telever. Quaisquer que sejam, depois da televisão, os desenvolvimentos visuais do videover, é a televisão que modifica em primeiro lugar, e fundamentalmente, a própria natureza da comunicação, deslocando-a do contexto da palavra (seja ela impressa ou radiotransmitida) para o contexto da imagem. A diferença é radical. A palavra é um "símbolo" inteiramente resolvido naquilo que significa, naquilo que deixa compreender. E a palavra só deixa compreender se for compreendida, isto é, se conhecemos a língua a que pertence; de outro modo, é letra-morta, um signo ou um som qualquer. Pelo contrário, a imagem é pura e simples representação visual. A imagem, simplesmente, vê-se; e para ver basta a visão, basta não sermos cegos. A imagem não se vê em chinês, árabe ou inglês. Repito: simplesmente, vê-se.
Fica, então, claro que o caso da televisão não pode ser tratado por analogia, isto é, como se a televisão fosse uma prossecução e uma mera amplicação dos instrumentos de comunicação que a precederam. Com a televisão aventuramo-nos num novo radicalmente novo. A televisão não é um acréscimo; é acima de tudo uma substituição, que inverte a relação entre compreender e ver. Até hoje, o mundo e os acontecimentos do mundo eram-nos relatados (por escrito); hoje são-nos mostrados, e o relato (a sua explicação) é quase apenas em função das imagens que aparecem no vídeo.
Mas se for verdade, a consequência é que a televisão está a produzir uma mutação, uma metamorfose, que interessa a própria natureza do Homo sapiens. A televisão não é apenas um instrumento de comunicação; é, também, ao mesmo tempo, paideia (1), um instrumento "antropogenético", um media gerador de um novo anthropos, de um novo tipo de ser humano.
É esta a tese, ou, se quisermos, a hipótese, que cruza o livro todo e à qual, obviamente, voltarei por diversas vezes. Uma tese que se funda, como premissa, no puro e simples antefacto de que as nossas crianças vêem televisão, horas a fio, antes de aprenderem a ler e a escrever.
Curiosamente, esta exposição é criticada sobretudo porque (diz-se) habitua a criança à violência e a torna, quando adulta, mais violenta (2). Digo curiosamente, porque, aqui, um aspecto do problema substitui e esconde o problema. O argumento de que uma criança com menos de três anos não compreender aquilo que está a ver, mas, por isso mesmo, "absorve" a violência como um modelo excitante, e porventura vencedor, de vida adulta, é sem dúvida verdade. Mas porquê limitá-lo à violência? A verdade maior, e global, é que a criança cuja primeira escola (a escola divertida, que precede a escola aborrecida) é a televisão, é um animal simbólico que recebe o seu imprint, o seu cunho formativo, através das imagens de um mundo todo ele centrado no ver. Nesta paideia, a predisposição para a violência, é, dizia eu, apenas um aspecto do problema. O problema é que a criança é como uma esponja qe regista e absorve indiscriminadamente (visto não ter ainda capacidade de discriminação) tudo aquilo que vê. Ao mesmo tempo, e na vertente contrária, a criança formada pelo ver limita-se a ser um homem que não lê e, consequentemente, na maioria das vezes, "um desmiolado pelo vídeo", que se dedica aos videogames pela vida fora.
"No princípio era o verbo": assim reza o Evangelho de S. João. Hoje dever-se-ia dizer que "no princípio é a imagem". E com a imagem a ultrapassar a palavra, instala-se uma cultura juvenil muito bem descrita por Alberoni (1997):

Os rapazes andam no mundo adulto da escola, do Estado [...] da profissão como clandestinos. Na escola ouvem preguiçosamente as aulas [...] que esquecem rapidamente. Não lêem jornais [...] Trancam-se no seu quarto com os posters dos seus heróis, vêem os seus espectáculos, andam na rua mergulhados na sua própria música. Acordam apenas quando se encontram na discoteca à noite. Quando, finalmente, saboreiam a ebriedade de se amontoarem uns por cima dos outros, a beatitude de existirem como um único corpo colectivo a dançar.

Não seria capaz de representar melhor a videocriança, isto é, a criança criada pelo videover. Será que esta criança acaba por se tornal adulta, um dia? De uma forma ou de outra, necessariamente. Mas, seja como for, trata-se de um adulto que permanece surdo, por toda a vida, aos estímulos do ler e do saber transmitidos pela cultura escrita. Os estímulos aos quais continua a responder, quando crescida, são exclusivamente audiovisuais. Por isso, a videocriança não cresce para além de determinados limites. Aos trinta anos é um adulto empobrecido, educado pela mensagem "a cultura, que chatice" de Ambra Angiolini (a enfant prodige que animou durante uma época a grande aldeia de férias televisiva), portanto, um adulto marcado para toda a vida por atrofia cerebral.

O termo cultura possui dois significados. Na sua acepção antropossociológica significa que cada ser humano viva na esfera de uma sua própria cultura. Se o homem é, como é, um animal simbólico, disto deriva, eo ipso, que vive num contexto conectivo de valores, crenças, concepções e, numa palavra, de simbolizações que constituem a sua cultura. Nesta acepção genérica, também o primitivo ou o analfabeto possuem cultura. E é nesta acepção que hoje falamos, por exemplo, de uma cultura do lazer, de uma cultura da imagem e de uma cultura juvenil. Mas cultura é também sinónimo de "saber": uma pessoa culta é uma pessoa que sabe, de boas leituras, ou seja como for, bem informada. Nesta acepção restrita e apreciativa, a cultura é dos "cultos", não dos ignorantes. E é esta acepção que nos permite falar (sem contradições) de uma "cultura da incultura" e, consequentemente, de atrofia e pobreza cultural.

É exacto que "as sociedades têm sido sempre plasmadas pela natureaza dos media mediante os quais comunicam, mais do que pelo conteúdo da comunicação. O alfabeto, por exemplo, é uma tecnologia absorvida pela criança [...] por osmose, por assim dizer" (McLuhan e Fiore, 1967, p.1). Mas não é exacto que o "alfabeto e a imprensa têm promovido um processo de fragmentação, de especialismo e de separação, [enquanto] a tecnologia electrónica promove a unificação e envolvência" (ibid.). O contrário é que é verdade (3). Nem estas considerações podem demonstrar qualquer superioridade da cultura audiovisual sobre a cultura escrita.

A mensagem com a qual a nova cultura se recomenda e auto-elogia é que a cultura do livro é de poucos (elitista), enquanto a cultura audiovisual é de muitos. Mas o número de utilizadores - poucos ou muitos - não modifica a natureza e o valor de uma cultura. E se o custo de uma cultura de todos é a desclassificação para uma subcultura que é aliás - qualitativamente - "incultura" (ignorância cultural), então o saldo da operação só é negativo. Todos incultos será porventura melhor do que muitos cultos? Queremos uma cultura na qual ninguém sabe nada? Numa palavra, se o professor sabe mais que o aluno, teremos então de matar o professor; e quem não raciocina desta forma é elitista. Esta é a lógica de quem não tem lógica."

(1) Paideia é, do grego, a formação da criança.

(2) Segundo os cálculos de um professor americano, sem a televisão, nos Estados Unidos, verificar-se-iam menos 10000 assassínios e menos 700000 agressões por ano. Não me sinto capaz de subscrever este cálculo, mas esta influência certamente existe.

(3) Sobretudo quando se chega à decomposição digital (binária) das mensagens. Pois a digitalização é um instrumento formidável de decomposição-recomposição que fragmenta mesmo tudo. Para o "digerado" (o homem de uma cultura digital) deixa de existir uma realidade "organizada". Para ele, qualquer conjunto pode ser manipulado e recomposto ad libitum, a seu bel-prazer, de mil e uma maneiras.

enough

não sou egoísta. sou egocêntrica e amo-me pa caralho.

In my arms

yesterday
today
maybe tomorrow

Tricky regressa ao Porto

CASA DA MÚSICA
27 DE JULHO

(estou histérica!)

One One - Matthew Herbert

1. Manchester
2. Milan
3. Leipzig
4. Singapore
5. Dublin
6. Palm Springs
7. Porto
8. Tonbridge
9. Berlin
10. Valencia

És lindo, Herbert. Aos anos, senhor.

baby's on fire

colei na música e adorei a sucessão de fotos

Olha para mim, diz-me quem tu és
Olha bem pra mim, diz-me quem tu vês
Em mim acendes o desejo que deixei pra lá do mar

Só eu te posso ajudar
Só eu te posso ajudar, a atingir esse bem estar que vem no fim

Diz-me se é amor
Fala-me de ti, eu quero o teu sabor
Em mim ficou esse teu beijo
Que me deste ao pé do mar

Só eu te posso ajudar
Só eu te posso ajudar, a descobrir esse lugar pra lá do fim
E dizer: "meu amor, meu amor, que bom que é pra mim
meu amor, meu amor, que bom que é no fim"

Só eu te posso ajudar
Só eu te posso ajudar, a descobrir esse lugar pra lá do fim
E dizer: "meu amor, meu amor, que bom que é pra mim
meu amor, meu amor, que bom que é no fim,
meu amor, meu amor, que bom que é pra mim
meu amor, meu amor, que bom que é no fim".

que bom que é sabê-lo

todo o amor do mundo não foi suficiente porque o amor não serve de nada. ficaram só os papéis e a tristeza, ficou só a amargura e a cinza dos cigarros e da morte. os domingos e as noites que passámos a fazer planos não foram suficientes e foram demasiados porque hoje são como sangue no teu rosto, são como lágrimas. sei que nos amámos muito e um dia, quando já não te encontrar em cada instante, em cada hora, não irei negar isso. não irei negar nunca que te amei. nem mesmo quando estiver deitado, nu, sobre os lençóis de outra e ela me obrigar a dizer que a amo antes de a foder.

josé luís peixoto

alfazema

Eu calo as palavras, poupo o vocabulário, é que
Pró meu silêncio ainda não há um dicionário
E eu não falo sem pensar e não quero pensar demais
Não espero interpretações ou traduções emocionais.

Como todas as mulheres quero sentir que sou diferente
Sou todo o cliché da vida toda pela frente,
Sou carente q.b. como um domingo persistente em que
Não sei porquê a gente tem olhar ausente.

Amiga, como tu tenho medo da rejeição
Chorei deitada no chão, achei que era em vão e não
Havia solução a ferida ficaria aberta,
É certo que te marca mas não mata, só desperta.

Também sou insegura, ponho a lupa nos defeitos,
Tenho a fúria do espelho, muitas dúvidas no peito.
Às vezes não me valorizo, não grito quando é preciso
Não tenho juízo e vivo em função doutro indivíduo
Como tu não sou perfeita mas esse é o nosso carisma
E quem cisma e não respeita não consegue ver um cisne.

A beleza não se finge é aquilo que tu emanas, mana
Como uma esfinge fica sólida a uma deusa humana.
Somos assim cheias de contradições
Como as tradições sem fim que nos atiram p’ra depois.

Vestem-nos de cor de rosa p’ra enfeitar um mundo que é cinzento,
Querem-te vistosa mas cagam em como estás por dentro
E não tens tempo p’ra te amares a ti
Tens de ser loira, boa, magra, sensual e com Q.I.

Claro que assim manter uma auto-estima dá muito trabalho.
Não sou a super-mulher e mando o mundo p’o caralho!

Carta fora do baralho, mas serei dama de copas,
Serei rainha como tu um dia, topas?
E quando fraquejares vais repetir num sussurro
Aquilo que eu canto p’ra sorrir num dia escuro.

Já tinha posto esta música aqui, mas é perfeitamente justificável lembrar-me sempre dela, sempre de mim, ter juízo e valor, não ser boneco, não ser racional demais, sonhar e querer e pensar que posso, mesmo que não possa porra nenhuma, mesmo que o "im" à beira do "possível" seja uma constante.
Viver com o nosso passado é mais fácil do que viver com o passado dos outros, mas "não sou a super-mulher e mando o mundo pró caralho"!

Palmas, a mim.

hell is round the corner 2#

Reduce me, seduce me
Hell is round the corner where I shelter.
Ism's and schisms, we're living helter skelter
Let me take you down the corridors of my life.
And when you walk, do you walk to your preference? 

So judge me for my labour

The constant struggle ensures my insanity.
Passing the ignorance ensures the struggle for my family
We're hungry beware of our appetite.
Distant drums bring the news of a kill tonight.
The kill which I share with my passengers.
We take our fill, take our fill, take our fill.  

Confused by different memories

My brain thinks bomb-like, 
My brain thinks bomb-like

And as I grow, I grow collective

You have to live with yourself

poems 2#

Everybody wants a piece of me.
Rinse the origin and cease to be
Sit back and let it happen,
Let us take your time away
I don't understand you.
I don't want your time of day.
If you're gonna walk, might as well walk your way

You've promised me poems

hollow 2#

When I’m with you it’s from within
I know you can see through my skin
I’m hollow

I need you to feed me once more
I need you like I needed before
I’ll grow


My pulse slow
My pulse slow

Treat me like I swear this was true
I'm hollow

piano 2#

To the freedom, make it rain, make it sane
Make it dance, not a chance, see her run
See her come, take her kindly
She is dark eyed, no soul, no soul
She is lifeline to the heartbeat
Can't feel the heartbeat
To the flowers, to the bunches,
To the lunches, to the punches
To the good, to the clean
And i'll be you're ugly
To the occasion, to the lie
Kiss beneath, bridge of sighs
Not some moaning, until they homing
And they spoil it all

o meu mês de Maio a dar cabo de mim

contextualização: escrito por uma aluna do ensino secundário

dá-se o nome de caminho do bem quando escolhemos :

• trabalhar 
• ficar horas sem dormir
• lutar desenfreadamente por uma avaliação justa e bem feita das nossas capacidades (que se note o tom irónico)
• estudar conteúdos programáticos descabidos e desintegrados da realidade que não nos servirão futuramente e que em nada nos enriquecem no presente
• esquecer os nossos sonhos e aspirações em prol de um ensino que servirá, quase exclusivamente, para que sejamos colocados, de qualquer maneira, no mercado de trabalho, onde, depois, e esse é outro assunto, seremos também sugados o mais possível

tenho reparado que a escola fez com que me esquecesse de mim, de cuidar de mim. ando fria e agressiva com os outros, porque ando cansada, a dormir 3 e 4 horas por dia, de maneira a que o meu trabalho seja produtivo, perfeito, não tenha falhas, para que eu seja melhor, maior.
não me reconheço. falto às aulas porque me apetece, porque não me apetece, só pela necessidade de respirar. sou mandriona, preguiçosa? se considerarem que o homem é uma máquina e que eu, como ser humano, em prol de uma sociedade que NÃO PODE (!!!!!!!) estar parada - criando, produzindo, consumindo e explorando -, sim, de facto sofro de uma preguicite aguda que mete dó. se considerarem que tenho direito a uma vida com dignidade e respeito por mim própria, com tempo útil, sem ser canalizado directa ou indirectamente para minha função como filha, estudante, amiga, membro de associações, parte integrante de uma sociedade, pessoa, ser humano, companheira, etc., então dar-me-ão razão: deixem-me ser NADA, porra nenhuma.

deixem-me existir efectivamente, que a morte advém de todos os conceitos implícitos em hipotéticas obrigações. deixem-me ser sem leis físicas, porque eu quero que se foda toda a gravidade, quando tenho uma mente brilhante que consegue imaginar o voo, alheio ao mundo, à sua linguagem e métodos de controlo.

a vida é esta merda

dela só o cheiro se herda

david lynch - the alphabet

com este senhor, cada tiro, cada melro!

rhapsody in blue

VALE TANTO A PENA VER E OUVIR...

I travel through your mind into you spine like siren drills

Imitator, Intimidator, Stimulator, Simulator of data, Eliminator
There's never been a greater since the burial of Jesus
Fuck around and catch all of the venereal diseases
My thesis will smash a stereo to pieces

veneno nº5

Não comas com os teus pés a merda que sai da tua boca.

Playgirl (Ladytron)

Playgirl, why are you sleeping in tomorrow's world?
Playgirl, why are you dancing when you could be alone?
Playgirl, why are you sleeping in tomorrow's world?
Playgirl, choking on cigarettes won't get you along

Hey, playgirl

 

Northern lights catch you coming down
Sleep your way out of your hometown

 remetendo-me à primeira metade de 2007!!!!!!!

nessa altura, nesse tempo

You need peace of mind? Here's a piece of mine
All I need's a line,
But sometimes I don't always find the words to rhyme
To express how I'm really feeling at that time,
Sometimes, sometimes, sometimes
Just sometimes, it's always me
How dark can these hallways be?

 

You could be from Venus

I could be from Mars

You could live in the sea

And I could be a bird 

If you wear an illusion

I will make it real

If you walk in the sun
I will be your shadow

'tás a ouvir?

Queria que visses o mundo diferente do que conheces,
Que vivesses uma vida a sério como a que mereces,
Que me tivesses a teu lado,
Para que acreditasses nas possibilidades de encontrar a
felicidade se amasses,
Se visses, que a atracção é bem mais que fatal, mais que local,
O meu interesse em ti é mesmo total,
É platónico, nada existe ninguém sabe, ninguém se apercebe
disto,
Que em mim quase não cabe,
Quase expludo, guardo tudo isto bem lá no fundo
Aguardo a tua receita pra trazer ao meu mundo
Não me iludo,
Mas acredito no sentimento
acima de tudo espero que isto fique no pensamento
Que te faça sorrir, vibrar de contentamento,
Parar por um momento, fazer contas ao tempo,
Já perdido sem sentido, acreditas no destino?
Tatuei no braço por saber que me ia encontrar contigo,
Arrepiei-me quando vi pela primeira vez o teu sorriso,
E enquanto escrevo isto arrepio-me quando penso nisso.
Não sabias disto?
Chegou a altura de descobrires, de sentires, tenho uma razão a
dar-te para sorrires.

http://www.youtube.com/watch?v=S-ntNAKOtyQ

one fine day is today

Comin' of age,
Even my mistakes have turned the page,
I won't loose one fine day,
One fine day is today,
One fine day (day),
One fine day.

ISTO É LEEEINDOOOO!!!!!!
P

show without showing what you know without knowing 3

concluo que o meu jogo é sujo. se me confundo, não procuro parar com a confusão e acalmo-me somente quando páro de me perseguir com o julgamento da minha consciência.
tenho sido o meu dilema há já algum tempo. pensar em mim, na minha existência, no meu papel no mundo tornou-me egoísta e céptica. agora não saio do mesmo sítio, mas tenho nas minhas veias a sensação arrogante que não há cara-metade que me preencha no mundo do ter razão, do estar certo, da solução.

o jogo é mostrar sem dar a ver aquilo que sei, sem, decerto, saber.
o meu ar é o mais puro, mas o mais corrosivo. se me levará a algum lado? preocupar-me-ei com isso quando me deitar. eu, hoje - muito diferente de mim, amanhã.

show without showing what you know without knowing 2

decerto estarei absolutamente deslocada do que é correcto. não faço o que proclamo. há um vazio entre o que apregoo e o que acredito. sinto o peso da responsabilidade nas minhas costas e não durmo, chegando a chorar, desesperada, por me sentir minúscula, pensando que, no dia seguinte, irei encontrar nova forma de respirar.
é assim que funciono: as emoções carregam no interruptor da deliberação e da decisão e determinada energia começa a circular, com uma força nova, brisa fresca e cabeça entre os ombros; quando as emoções decidem adormecer, adormeço eu, também, por fim, no fim.

show without showing what you know without knowing

não vou ser como eles, porque eu devo ter razão. todos a vão buscar a algum lado. somos todos uma cambada de sacanas a tentar ter razão, a mudar e a ser, na nossa maneira de ver as coisas, cada vez mais certos, mais justos, mais íntegros. e eu não tenho razões para contrariá-lo. ser contra por ser do contra? não faz sentido. a solução estará perto e trará novos problemas.
sofro da razão da emoção.

Ultimamente, por força das circuntâncias, fui levada a ver alguns filmes. Para quem pensa que raio de filme há-de ver, aqui estão algumas sugestões com os respectivos trailers. A este grande leque deve-se o meu ócio, preguiça e noites maravilhosas passadas fora de casa. E quem vir filmes que continue a pô-los por aqui que é para eu ir cheirar e ver se me agradam.

Layer Cake, de Matthew Vaughn

Horton Hears a Who, de Jimmy Hayward, Steve Martino

Thank you for Smoking, de Jason Reitman

Lucky Number Slevin, de Paul McGuigan

Kiss Kiss Bang Bang, de Shane Black

Charlie Bartlett, de Jon Poll

Natural Born Killers, de Oliver Stone

Génération 68, de Simon Brook

acorda, mulher!

estou a perder identidade, força e a mergulhar no comodismo, no conforto.
foda-se, que merda de férias de mim mesma são estas?
acorda, mulher!

P

a verdade? a verdade é que desta vez me atingiu em cheio.

I need to lose to make it right

I need to lose to make it right
I'll confront the stars tonight
I will babble I will bite
You will never know how much you shine

http://www.youtube.com/watch?v=Ji7h8RZJre0

Saramago e a música das suas palavras para os meus ouvidos

#

Meu deus como pode ser tão bom esse mal que tu me fazes
Que me obriga a ir a jogo sem figuras nem ases
Sabendo que não vou ganhar como nunca ganhei
Sabendo que não consigo parar como nunca parei
Como podem magras mãos ficar tão grandes assim
Que as sinto esgravatar, cabem dentro de mim
Só pode ser verdade o que me conta a poesia
Eu gosto de gostar e sinto a tua falta todo o dia
Que posso eu fazer se me fazes tão bem/mal
Desafiando as leis da gravidade, a minha moral
O prazer da tua carne tornou-se essencial
Para a minha sanidade, física e mental
Fatal fatalmente o coração sente
E a minha boca mente em ritmo desplicente
Escrevo para ti em papel de carta
Tinta preta como a cor dos teus cabelos
Envoltos em tons de violeta
Palavras que nunca direi à tua frente
Aprendi a ser humano, haveria eu de ser diferente?
Eu só amo e não reclamo um prémio sem cautela
Fechado numa cela sem chave nem janela
A coisa mais bonita deste planeta
Beleza rara no meio de uma sarjeta
Amor impossível como o Romeu e Julieta
Ao menos sonho contigo e podes crer já não é cheta

O Perigo da Leitura Excessiva

Quando lemos, outra pessoa pensa por nós: repetimos apenas o seu processo mental. Ocorre algo semelhante quando o estudante que está a aprender a escrever refaz com a pena as linhas traçadas a lápis pelo professor. Sendo assim, na leitura, o trabalho de pensar é-nos subtraído em grande parte. Isso explica o sensível alívio que experimentamos quando deixamos de nos ocupar com os nossos pensamentos para passar à leitura. Porém, enquanto lemos, a nossa cabeça, na realidade, não passa de uma arena dos pensamentos alheios. E quando estes se vão, o que resta? Essa é a razão pela qual quem lê muito e durante quase o dia inteiro, mas repousa nos intervalos, passando o tempo sem pensar, pouco a pouco perde a capacidade de pensar por si mesmo - como alguém que sempre cavalga e acaba por desaprender a caminhar. Tal é a situação de muitos eruditos: à força de ler, estupidificaram-se. Pois ler constantemente, retomando a leitura a cada instante livre, paralisa o espírito mais do que o trabalho manual contínuo, visto que, na execução deste último, é possível entregar-se aos seus próprios pensamentos.  

No entanto, como uma mola que, pela pressão constante acarretada por meio de um corpo estranho, acaba por perder a sua elasticidade, também o espírito perde a sua devido à imposição contínua de pensamentos alheios. E, do mesmo modo como uma alimentação excessiva causa indigestão e, consequentemente, prejudica o corpo inteiro, pode-se também sobrecarregar e sufocar o espírito com uma alimentação mental excessiva.
Pois, quanto mais se lê, menos vestígios deixa no espírito aquilo que se leu: a mente transforma-se em algo semelhante a uma lousa, à qual encontram-se escritas muitas palavras, umas sobre as outras. Por isso, não se chega à ruminação (ou melhor, o afluxo intenso e contínuo do conteúdo de novas leituras serve apenas para acelerar o esquecimento do que se leu anteriormente): entretanto, apenas esta permite assimilar o que foi lido, do mesmo modo como os alimentos nos nutrem não porque os comemos, mas porque os digerimos. Se, ao contrário, se lê continuadamente, sem mais tarde pensar a respeito do que se leu, o conteúdo da leitura não cria raízes e, na maioria das vezes, perde-se. Em geral, o processamento da alimentação mental não difere daquele da alimentação corporal: apenas a cinquentésima parte do que se consome chega a ser assimilada; o restante é eliminado por meio da evaporação, da respiração ou similares.
A tudo isso soma-se o facto de que os pensamentos transportados para o papel não são nada além de uma pegada na areia: pode-se até ver o caminho percorrido; no entanto, para saber o que tal pessoa viu ao caminhar, é preciso usar os próprios olhos.

Arthur Schopenhauer, in 'Da Leitura e dos Livros'

Para quem, para se afirmar como pessoa culta e inteligente, mostra a lista dos últimos livros que leu - pobres, tristes e sem espírito. (private joke)

retirado do ventre

quando diminui o ar frio que nos fere a vista e os mamilos, o corpo que tremia deixa-se estar quieto e mudo. assim, no berço da tranquilidade, perdemo-nos na nossa humanidade e dormimos encostados à janela, recebendo o Sol na nossa cabeça com agrado.

/ ouve-me agora:
és grande e tens o peso do algodão na consciência. és murro na mesa da taberna, martelada no julgamento, bater do pé quando o mundo se deixa corromper. palavras certas e graves em voz alta e a sabedoria na melodia do seu som. travo a vinho tinto carrascão na boca e olhos que são do mundo. certeza no gesto e segurança no abraço; és o espelho das sombras, porque renunciaste à luz, a todas as luzes. és escondido, mas todos te vêem gigante e audaz. és nevoeiro e orvalho matinal nos olhos e consegue-se beber da tua falta de nitidez - não se sabe quem és verdadeiramente, somente existes em muitas coisas e vais embora nos dias de Sol. /

 o ar frio regressa e eu perco-me do Sol e só sei que abro os olhos e deixo de te ver. e o hábito não se deixa vestir.

PAZ sim! NATO não!

A Petição à Assembleia da República promovida pela Campanha em Defesa da Paz e Contra a Cimeira da Nato em Portugal já está disponível para subscrição em:


http://www.pazsimnatonao.org/peticao/


Apela-se à vossa subscrição e divulgação.

Reclama-se das autoridades portuguesas:

- A retirada das forças portuguesas envolvidas em missões militares da NATO
- O fim das bases militares estrangeiras e das instalações da NATO em território nacional
- A recusa da militarização da União Europeia, que a transforma no pilar europeu da NATO
- A efectiva realização de uma política externa portuguesa em consonância com os princípios consagrados na Constituição da República Portuguesa e na Carta das Nações Unidas, incluindo a promoção de iniciativas em prol do desarmamento e da dissolução dos blocos político-militares.

PELA PAZ.

PAZ SIM! NATO NÃO!

Simone

Bite the hand that feeds
Tap the vein that bleeds
Down on my bended knees
I break the back of love for you

José Saramago – Cadernos de Lanzarote

«Privatize-se tudo, privatize-se o mar e o céu, privatize-se a água e o ar, privatize-se a justiça e a lei, privatize-se a nuvem que passa, privatize-se o sonho, sobretudo se for diurno e de olhos abertos. E finalmente, para florão e remate de tanto privatizar, privatizem-se os Estados, entregue-se por uma vez a exploração deles a empresas privadas, mediante concurso internacional. Aí se encontra a salvação do mundo… e, já agora, privatize-se também a puta que os pariu a todos.»

José Saramago – Cadernos de Lanzarote - Diário III – pag. 148

Perguntará se eu tenho alguém,
Perguntará quem é que eu sou,
Perguntará se o faço bem

girl, you'll be a woman soon

a uma das melhores coisas que me podiam ter acontecido.

Girl, you'll be a woman soon,
Please, come take my hand
Girl, you'll be a woman soon,
Soon, you'll need a man

I've been misunderstood for all of my life
But what they're saying girl it cuts like a knife
"The boy's no good"
Well I've finally found what I'm a looking for
But if they get their chance they'll end it for sure
Surely would
Baby I've done all I could
Now it's up to you...

entra na cena por completo

Candy

Once upon a time there was Candy and Dan; Things were very hot that year. All the wax was melting in the trees. He would climb balconies climb everywhere, do anything for her. Oh, Danny boy. Thousands of birds the tiniest birds adorned her hair. Everything was gold. One night the bed caught fire. He was handsome and a very good criminal. We lived on sunlight and chocolate bars. It was the afternoon of extravagant delight. Danny the dare devil. Candy went missing. The days last rays of sunshine cruise like sharks. "I want to try it your way this time." You came into my life really fast and I liked it. We squelched in the mud of our joy. I was wet thighed with surrender. Then there was a gap in things and the whole earth tilted. This is the business; this is what we're after. With you inside me comes the hatch of death. Perhaps we'll simply never sleep again. The monster in the pool. The cats and chickens and runner beans. Sometimes I hate you. Friday: I didn't mean that mother of the blueness, angel of the storm. You pointed at the sky and told me that line is called sirus or "dog star". Fly away so ha-ha fucking ha you are so funny Danny. A vase of flowers by the bed. I broke your head on the back of the bed, the baby, he died in the morning. I gave him a name. His name was Thomas. Poor little god. His heart pounds like a voodoo drum.

how do you like yourself? you don't know yourself

following

Just one more cup of coffee
Before you have to leave
This room's not getting tired of you

Where you'll be,
I hope you think of me,
Even though you say to yourself
I won't be following you

(the sweetest Perfection of Body and mind)

lalala

peace of mind

(até quando?) - numa conversa na cozinha

morre demónio. não será corrosivo. 
repito a mim mesma que nunca mais até acreditar. 

respiro de alívio. já foi.

esperar por amanhã

FUCK THE PAIN AWAY

get it while you can

don't you turn your back on me

vício

Amigos como sempre
Dúvidas daqui pra frente
sobre os seus propósitos
é difícil não questionar.
Canto do telhado para toda a gente ouvir
os gatos dos vizinhos gostam de assistir.

Enquanto a música não me acalmar
não vou descer, não vou enfrentar
o meu vício de ti não vai passar
e não percebo porque não esmorece
ao que parece o meu corpo não se esquece.


Não me esqueci, não antevi, não adormeci o meu vício
de ti


Levei-te à cidade, mostrei-te ruas e pontes
Sem receios atraí-te às minhas fontes
Por inspiração passámos onde mais ninguém passou
Ali algures algo entre nós se revelou.


Enquanto a música não me acalmar
não vou descer, não vou enfrentar
o meu vício de ti não vai passar
não percebo porque não esmorece
será melhor deixar andar
Será melhor deixar andar


Não me esqueci, não antevi, não adormeci o meu vício
de ti


Eu canto a sós pra cidade ouvir
e entre nós há promessas por cumprir
mas sei que nada vai mudar
o meu vício de ti não vai passar, não vai passar...

Acid House

AMEI.
Senti tudo do início ao fim. Absolutamente lunático e empolgante. A rever.

dance with me

nouvelle vague e bande apart numa palavra: soberbo!